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利发国际24!喜欢树上的鸟叫和田野里窸窸窣窣的

发布时间:2017-10-24 03:10    浏览量:

2016~2017学年度苏北四市高三第一次调研测试

语文试卷

一、措辞文字利用(15分)

1.在上面一段话的空缺处依序填入词语,最适当的一组是(3分)

一小我无论壮伟还是鄙俗,只消他 本身的性子,找到了本身真正心爱做的事,并且同心专心把它做得尽善尽美,他在这世界上就有了 的家园。于是,他不但会有足够的勇气去担当外界的压力,而且会有足够的苏醒来面对 的诱惑。

A.顺应颠扑不破形形色色B.顺应牢不可破形形色色

C.顺遂颠扑不破包罗万象D.顺遂牢不可破包罗万象

2.下列各句中,没有语病的一项是(3分)

A.遵照“城乡居民幸运指数考核讲演”显示,居民对目前住房的满意率为38.24%。他们的住房环境取得了不同水平的改善。

B.我国胸无点墨的保守文明,是中华文明成就底子的制作力,是我们发展途径上的坚实根基,我们要永怀对保守文明的怜惜和崇敬。

C.为应对日益告急的生态,国际上爆发了生态伦理学和生态哲学,相关学者呼吁人们都来关怀恐吓人类生存的生态问题。

D.奥运会功夫,中国队保守强项都遭遇了一定的阻滞,射击项宗旨新规则招致不肯定性陡然扩充,多名中国射手在决赛中错失金牌。

3.下列各句中,所引诗词最切合语境的一项是(3分)

A.为什么写作高手总有写不完的有趣事儿呢?微妙就在朱熹的诗句“问渠那得清如此,为有源头死水来”里,学习和田。写作高手往往是生活中的有心人。

B.“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,宇宙无量,人生长久,我无意叹息老之将至,而只想说,岁月无情,我们该当加倍地怜惜人生,怜惜友情。

C.许多暴走者,是自以为体重超标者,他们抱着顽固的减肥信念,走上漫冗长路,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人干瘦”,日复一日地周旋着。

D.在战争历程中,我们必然会阅历许多挫折和失败,只消我们做到“行到水穷处,坐看云起时”,设相信心,鼓足勇气,就一定会有告成的一天。

4.在上面一段文字横线处置别填入语句,连续最适当的一组是(3分)

雨声,包含一种淡淡忧愁的诗意;听雨, 。“帘外雨潺潺”。闭帘细听窗外雨声,犹能得雨之真味。细雨斜飞,无论飞落何处,隔窗听来, 。雨声渺渺而带哀色,似最能震颤心灵深处潜伏的忧酸心弦,并与之一起律动,一起摇撼着灵魂。人生的苦闷遂熙来攘往,心灵饱受淋漓之苦。此种雨声带来的感受虽不惬心, 。似乎天地荒芜,

①皆似飘风通常不知其所终

②但隐隐然自有一种淡而高远的孤清

③则是发现人生苦闷后的飘逸

④惟有淅沥的雨声与听雨者本身才是宇宙中独一的存在

A.④①③②B.④③①②C.③①②④D.③②①④

5.下列三组是举荐给中学生阅读的书目,每组书目拟一个标题。所拟标题与各组书目对应最适当的一项是(3分)

第一组:《武夷山脉》《中国地舆百科》《瓦尔登湖》《徐霞客游记》

第二组:《不怨言的世界》《主动忖量的气力》《马克思传》《哲学的故事》

第三组:《白鹿原》《麦田里的守望者》《这些人,那些事》《风中的院门》

A.钟灵毓秀他山之石世间百态

B.天然景致人生灵敏世间百态

C.钟灵毓秀人生灵敏万马齐喑

D.天然景致他山之石万马齐喑

二、白话文阅读(18分)

阅读上面的白话文,利发国际24。完成6~9题。

家谱记

归有光

有光七八岁时,见长老,则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母,居常不自释,于死者恐不得知,利发国际24。于生者恐不得事,实创巨而痛深也。

归氏至于有光之生,而日益衰。源远而末分,口多而心异。自吾祖及诸父而外,贪鄙诈戾者,往往杂出于间。率百人而聚,无一人知学者。率十人而学,无一人知礼义者。贫穷而不知恤,顽钝而不知教。死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子,出门而诳其父兄。 通常招呼友朋,或费千钱,而岁时荐祭,则计杪忽。俎豆壶觞,鲜或静嘉。诸子诸妇,班行少缀。乃有以戒宾之故,而改将事之期;出庖下之馂,以易新荐之品者,而归氏几于不祀矣。

小子顾瞻庐舍,阅归氏之故籍,慨然太息流涕曰:“嗟乎!此独非素节翁之后乎?而何以致于斯!”父母,兄弟吾身也。祖宗,父母之本也。族人,兄弟之分也。不可能不思也。人之生也,方其少,兄弟呱呱怀中,饱而相嬉,不知有彼我也。长而有室,则其情已不类矣。比其有子也,则兄弟之相视,已如从兄弟之相视矣。利发国际24。 方是时,生怕夫去之不速,而孰念夫合之难,此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄,吾之子亦各念其子,则相离之害遂及于吾子,可谓能爱其子耶?

有光每侍家君,岁时从诸父兄弟执觞上寿,见祖父皤然鹤发,窃自念吾诸父昆弟,其始一祖父而已。今每不能一致,未尝不深自伤悼也。然天下之事,坏之者自一人始,成之者亦自一人始。仁孝之正人能以身率天下之人,而况于骨肉之间乎?古人所以立宗子者,利发国际24。以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰,风俗之薄日甚,有以也。

有光学圣人之道,通于六经之大指。虽居穷违约,不录于有司,而窃观天下之治乱,生民之利病,每有隐忧于心。而视其骨肉,举目动心,将求所以合族者,而始于谱,故吾欲作为归氏之谱,而非徒谱也,求所以为谱者也。

(选自《震川师长教师集》,有删改)

6.对下列加点词的解释,不准确的一项是(3分)

A.居常不自释释:宽解

B.贫穷而不知恤恤:拯济

C.以仁孝之道责之也责:申斥

D.不录于有司于:表主动

7.下列对原文有关形式的概括和分解,不准确的一项是(3分)

A.幼时丧母,是归有光终生憾事,他了解祖宗及家族旧事只能去问家族里年长的人。

B.归有光诞生后,家道衰落,族人人心离散,归氏家族连敬拜祖宗的活动都不举行了。

C.兄弟成家后,各自只想着本身的小家和孩子,归有光以为这样做会殃及子女。

D.归有光以为家族衰落的本原在于家族的宗法被废弃,以致次序杂沓,德行滑坡。

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)死不相吊,喜不相庆;入门而私其妻子,出门而诳其父兄。(4分)

(2)比其有子也,利发国际24。则兄弟之相视,已如从兄弟之相视矣。(4分)

9.勾结全文,扼要概括归有光写作《家谱记》的图谋。(4分)

三、古诗词玩赏赏识(11分)

10.阅读上面这首唐诗,然后回复问题。

秋江晚泊

刘禹锡

长泊起春色,空江涵霁晖。

暮霞千万状,宾鸿次第飞。

古戍见旗迥,荒村闻犬稀。

轲峨艑 上客,劝酒夜相依。

注:作于被贬夔州途中。‚轲峨:孤高状。艑:船。

(1)请分析首联“空”字的妙处。(3分)

(2)分解颔联、颈联的写景艺术。(4分)

(3)概括尾联表达的情感。(4分)

四、名句名篇默写(8分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部门

(1)宫中府中,俱为一体; ,不宜异同。(诸葛亮《发兵表》)

(2)春冬之时, ,回清倒影。(郦道元《三峡》)

(3) ,百年多病独登台。(杜甫《登高》)

(4)醉不成欢惨将别, 。(白居易《琵琶行》)

(5) ,凌万顷之茫然。(苏轼《赤壁赋》)

(6)元嘉草草,封狼居胥, 。虫鸣。(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)

(7)后生可畏, ?(《论语·子罕》)

(8)天若无情天亦老, 。(毛泽东《七律•黎民束缚军占领南京》)

五、现代文阅读(一)(20分)

阅读上面的作品,完成12~15题。

韶华

周家兵

①就这样寂静着对坐,薄暮时分,四十来岁的我和八十多岁的奶奶在爷爷留上去的老宅里。屋子里,每一样物品,在夕照残剩的光彩下,挣扎着发光。不知从哪里偶然传来的吱吱唧唧的老鼠声,会让我和奶奶的眼光眼神随处征采。

②吃着奶奶亲手炒制的蚕豆,利发国际24。“咯嘣”“咯嘣”时断时续的响声中,弥漫着豆子的幽香味。这蚕豆从下种、栽苗、松土、施肥、捉虫、掐尖、扬花、挂果到摘收,都是八十多岁的奶奶一手筹办的。奶奶住不惯高楼大厦,走不动都市结实的马路,吃不下鱼肉荤腥的大餐;她平生在乡下劳作,心爱步行,心爱泥土,心爱六畜,心爱坦荡的田园,心爱树上的鸟叫和田野里窸窸窣窣的虫鸣。奶奶可能嘟嘟囔囔地跟小鸡小鸭们唠叨上一天,互相不懂,却能心心相印。

③堂屋的大门开着,外观缓慢暗上去,屋里光线越发不够。我们谁也没有起身去开灯或点灯。我清爽奶奶的床头还保存着那盏煤油灯,奶奶常挂在嘴边说,煤油的滋味真香。有数个夜晚,奶奶在煤油的香味里缓慢沉入梦乡。

④奶奶起身去厨房,用葫芦水瓢舀来半瓢井水,递给我。咕咚咕咚,一阵喉结声响事后,清泉在我心里涟漪,两边嘴角还流淌着溢出的顽皮油滑泉水。

⑤夜色像柔滑的绸缎,包裹在方圆。奶奶的话从漏风的嘴里飘过去:“我在乡下精干很多事情,这些鸡、鸭、羊和那些小兔子都是我养的。”说着这话的时候,口舌相间的大花狗从大门口惬心忘形地闯进来,在我身边骤然用力摇晃着浑身的毛发。不知是虫子还是早来的露水,零零星星地溅到我身上。狗身上的腥臭味毫不顾忌地钻进鼻孔!进入肺里,胃里一阵暗自澎湃。奶奶伸出粗拙皲裂的右手,抚摸着,从狗头上经过肥厚的背脊直到尾巴处,末了还捏着狗尾巴悄悄左右摇晃一番。花狗扭过身躯,用温热的舌头舔舔奶奶的手,顺势将尾巴从奶奶手里柔柔地抽出,挥动着轻抚奶奶的面颊。利发国际24。奶奶咧嘴笑了,说,有我的小花狗陪伴,我就不怕。

⑥天终于黑透了,像门前场子外观树上熟透的李子。我们互相都看不清对方的面容,但我能感遭到奶奶停不上去的双手,还有时不时站起来走动的脚步声。

⑦我还是忍不住拉亮电灯,老屋里全数的一切刹时尽现,像面见目生人时羞怯纯正的农村少年。家里清洁的物什闪着亮晶晶的光,我清爽,那光里亦有奶奶的灵魂。奶奶站在木桌操纵,手中拿着空空的葫芦水瓢,安闲自在地呈现在我眼前。桌上有三条刚从菜园摘上去的黄白青绿相间的当地黄瓜,这是奶奶和我吃剩的晚餐。你知道利发国际24。准确地说,这顿晚餐还有刚刚我一饮而尽的那半瓢甜津津的井水。

⑧奶奶到另一间厢房里料理床铺。床上的铺盖,都是奶奶亲手缝制的棉制品。清洁整洁的房间,我想,那是奶奶在努力清扫韶华里的寂寞和凄凉,擦拭命运里的阴霾,尽量让每一个日子都变得明亮、欢喜而矫健。奶奶含笑着对我说,早点停息,这段时间好好在老家养息,什么也别想,养身的同时也要养心。

⑨二十多年前,我从这里走进来,利发国际24。到深圳打拼。身体像一把在温盐水中浸泡的镰刀,在快节拍的都市里日夜不停地锈蚀。病历,从我战抖的手中,不知不觉地遗落在堂屋的地上。

⑩今夜,我闻到了久违的黄瓜的幽香,从堂屋从来弥漫到卧房。

(选自《散文百家》2014年10期,有删改)

12.文中的奶奶有哪些性格特性?请扼要概括。(4分)

13.文章用不少文字描写了豆子、煤油、黄瓜的香味,其用意是什么?请加以概括。(4分)

14.文章第⑤节利用了哪些涌现手法?有怎样的表达效果?(6分)

15.请勾结文本探求作者以“韶华”为题的妙处。(6分)

六、现代文阅读(二)(18分)

阅读上面的作品,完成16~18题。

典范的狼狈:《文选》在宋代的嬗替

凌郁之

①《文选》风行于唐朝,成为唐代最具影响力的文学典范,启发并塑造着唐代文学的发展。在某种意义上,可能说,正是对《文选》的追摹,才成就了唐代文学的热潮。对比一下喜欢。杜甫劝子读书云:“熟精《文选》理。”应可理解为唐代诗人的普遍取向。宋初,《文选》仍是文人练习、仿照和推重的范本。出名文人宋祁,即曾手抄《文选》三编。王得臣在《麈史》一书里记其幼时,先君令其日课《文选》。

②但是,庆历自此,文风丕变,风行五百年的《文选》的影响,呈式微之势。陆游《老学庵笔记》卷八:“国初尚《文选》,其时文人专意此书,故草必称‘王孙’,梅必呼‘驿使’,月必称‘望舒’,山水必称‘清晖’。至庆历后,恶其腐化,诸作者始一洗之。”于此可见宋代文坛风尚的变化。

③庆历前后文学风趣的转向解释,一个时期以为雅的东西,到另一时期则可能走向它的反目。固然《文选》一经是、现在仍是最高样板,但它究竟?结果已被文人用得“烂熟”了。任何一种风尚,一旦至于烂熟,必归于俗,必遭唾弃。否弃《文选》,是切合美学上所讲“目生化”实际的。树上。

④而否弃《文选》之所以发生在庆历自此,其理由在于,宋代文学阅历了七八十年的发展,随着宋代文人时代感与文学自傲的进一步增强,随着范仲淹、梅尧臣、欧阳修等当代样板的设置,宋代文人已不屑于步唐人之后尘,而以学《文选》为腐化,也就在道理之中了。并且,这些文章巨公周围,已然生出大宗跟随者,滋长为具有转移民风意义的文学集体。所以,利发国际24。必然爆发文学的代际,从而与前朝文学取向拉开间隔。

⑤带头唱响《文选》时代挽歌的,正是厥后成为宋代文学巨擘的苏轼。苏轼对于《文选》的态度具有典型性。他险些凌驾于这部被古人竭力推崇的文学典范之上,勇于指摘抉剔其不够。在他眼里,窣窣。这部书不但没有因数百年被推崇而扩充些许神秘感,反而完全揭开了其被唐人及宋初文人膜拜的面纱。“恨其编次无法,去取不当”,又说“齐梁文章衰陋,而萧统尤为卑弱”。苏轼这种平章古今、睥睨《文选》的样子,标志着宋代新文学的幼稚和新的文学审美圭表的造成。

⑥宋诗之所以在整体上能够走出以《文选》为祈向的古典时代,还在于宋代文人切入生活之深。他们太熟习这个时代,在他们笔下,鄙俗与不鄙俗,平淡与不平淡,雅与俗,都随缘天然,在在共存。它们洗净了六朝的绮靡,采取了素朴浓艳的主导风尚。

⑦《文选》仍是那部《文选》,变化的是时代、读者及其审美风趣。要之,《文选》作为一本文学总集,与它作为一本写作范本,是两回事。作为写作范本,会因永恒深入的仿照而趋于陈俗熟滥,遂使读者厌倦;而作为文学总集,自有其历久弥新者在,故《文选》不可能完全被厥后其他文学选本所取代。南宋中前期练习《文选》又成为新的时髦,其故或即在此。利发国际24。

(选自《古典文学常识》2016年第1期,有删改)

16.请扼要分解本文的叙述层次。(6分)

17.《文选》在宋代庆历后位子跌落的理由有哪些?(6分)

18.文章第⑤节苏轼是从哪些方面评价《文选》的?这段文字对表达要旨有何作用?(6分)

七、作文(70分)

19.遵照以下资料,选取角度,自拟问题,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。

立于山顶,凌驾万物而得游目骋怀之乐,蔽于云雾深厚;

安于山谷,栖身木屋而知芳草花林之色,困于井口狭小。

2016~2017学年度苏北四市高三第一次调研测试

语文附加题

一、阅读资料!完成20~22题。(10分)

项王闻龙且死,大惧,使盱台人武涉往说齐王信曰:“当今二王之事,权在足下,利发国际24。足下右投则汉王胜,左投则项王胜。项王本日亡则次取足下足下与项王有故何不反汉与楚连和参分天下王之今释此时而自必于汉以击楚且为智者固若此乎 ?”韩信谢曰:“……汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以致于此。夫人深心腹我,我倍之不祥;虽死不易!幸为信谢项王。”

(选自《资治通鉴》)

20.用斜线“/”给上面画线的白话文断句。(限6处)(6分)

项王本日亡则次取足下足下与项王有故何不反汉与楚连和参分天下王之今释此时而自必于汉以击楚且为智者固若此乎?

21.《资治通鉴》的编著者是 ;其编写格式是 。(2分)

22.上述文段中齐王韩信“虽死不易”的理由是什么?(2分)

二、名著阅读题(15分)

23.下列对有关名著的说明,不准确的两项是(5分)

A.《三国演义》中,周瑜为火攻曹军,设下苦肉计,黄盖存心唱反调,周瑜不听诸葛亮等人阻拦,将黄盖打得鳞伤遍体,又派蔡中、蔡和写信给曹操,黄盖诈降告成。

B.《边城》中兄弟二人“走马路”,唱歌向翠翠求爱。翠翠跟祖父说起梦里让本身飞起来的歌声。祖父“温和悲悯地笑着”,心想“做梦一辈子更好”。

C.《风浪》中,九斤老太的表面禅“一代不如一代”写出她对世道满意的感情,作者借九斤老太的这一表面禅,涌现了对复古家、国粹家的讪笑。

D.《茶馆》以王利发的遭遇为线索,贯串三代70多小我物,把50年的中国史横向切出三个片段,大跨度地辐射出时代变化的轮廓,组成一幅世态风俗图卷。

E.《哈姆雷特》包蕴多个难解之谜,如哈姆雷特屡次耽搁复仇的理由,田野。王后为何会被利诱等,而这些疑问恰恰涌现了莎士比亚对人道的富厚性与庞杂性的特别认识。

24.简答题(10分)

(1)《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶,埋香冢飞燕泣残红”写道:

(宝钗)想道:“况且说话的语音,大似宝玉房里的小红。他素昔眼空心大,

是个一级刁钻怪异的丫头,今儿我听了他的短儿,‘人急造反,垂死挣扎’,不但惹祸,而且我还没趣。今朝便赶着躲了料也躲不及,少不得使个‘缓兵之计’的法子。”

上述话语中的“短儿”指什么事?“‘缓兵之计’的法子”又是指什么?请勾结上述话语,扼要概括宝钗的性格特征。(6分)

(2)《欧也妮·葛朗台》中,查理被赶到印度后,作者说“葛朗台家族的血缘没有失

传”,这解释查理如故是“葛朗台式”的人。请举两例说明。(4分)

三、资料概括分解题(15分)

阅读上面的资料,完成25~27题。

《鄙俗的世界》对当代中国文艺的启示价值

阎晶明

《鄙俗的世界》是一个历史纪念的积蓄器。路遥的价值在于他有着与本身时代同步的思想高度,有着异样的情感热度,异样的价值取向。它在本日还能爆发这么强的热度,很重要的理由是它所涌现的生活是我们本日这个时代的一个历史出发点——改革关闭初期,它感动人心的气力在于它健壮的实际性。

从改革关闭到本日这30多年的剧变,我们本日看《鄙俗的世界》的时候,当代的视角和前一天的生活会经常发生勾连,又会发生错位;而《鄙俗的世界》恰恰给我们提供了原初的出发点式的感情和价值观的富厚资料。利发国际24。《鄙俗的世界》有个情节,孙少安赚了第一笔钱跟他妻子在窑洞里窃喜、鼓动感动相拥。那个时候,我们看到的他不是金钱尊崇,而是对职业的一种礼赞,同时也代表了一种观念的关闭。

路遥的措辞跟他的时代是同步的。关于这个电视剧的画外音,有很多斗嘴,但我以为它是必要的存在,由于这些画外音恰恰是对那个时代的情感形态、表达方式的一种很天然存在。

《鄙俗的世界》告成的另一方面是,很多年来,农民题材的创作已经跟农业坐褥、跟农民与土地没有干系了,已经完全是笑剧式的或者文明符号式的表达。利发国际24。它让我们看到农民永远是与土地有联系的,农民与土地的联系是坐褥和职业的干系,整个电视剧从头到尾都有职业的场景,这也是它至极吸收人的场地。

此外,这个电视剧很好地体现了当代中国普通人自愿的保守文明认识。剧中的爱情末了也要变成一种善,人物末了作出的采取,不是由于爱情,而是由于善良,这正是中国文明的气力,也是中国人逃脱不了的宿命。我觉得这些方面都是《鄙俗的世界》给我们本日包括文学在内的艺术创作提供的至极贵重的启示。

(选自《中国文明报》2015年4月7日,有删改)

25.为什么说“《鄙俗的世界》是一个历史纪念的积蓄器”?(5分)

26.《鄙俗的世界》感动人心的理由有哪些?(5分)

27.勾结文本,谈谈文艺作品应该如何涌现时代元气。(5分)

答案

一、措辞文字利用(15分)

1.(3分)B(“顺应”是顺着某种趋向去适应;“顺遂”是事情符合人愿,发达利市。听说利发国际24。从语境看,“性子”应与“顺应”搭配,与“顺遂人愿”有关。“牢不可破”指坚固得不可粉碎,形容事情或观念已不变,难以破除或变动;“颠扑不破”指极为坚固,不能摧毀。语境中的“家园”不能用“颠扑不破”来修饰。“形形色色”形容事物品类单一、林林总总;“包罗万象”应该有的全都有,从语境看,“诱惑”不能用“应该有的”来修饰)

2.(3分)D(A句式杂糅:应改为“遵照……考核讲演”,或“……考核讲演显示”;B成分残破:“永怀”缺宾语,应在句末加“之情”;C搭配不当:“日益告急的生态”应改为“日益告急的生态危机”)

3.(3分)A(B所引诗句表达的是豪情,而不是感伤。C“衣带渐宽终不悔,为伊销得人干瘦”是指为了追求,宁可干瘦瘦去,也无怨无悔;而句中“瘦”,恰恰是追求的宗旨。D“行到水穷处,坐看云起时”,出自王维的《终南别业》,意为诗人兴致来了就孤单闲步信游,走到水的尽头就坐看行云变幻;这两句诗描画的是隐居者自在舒适的形象,与全句语境不符)

4.(3分)C(从资料首句两个分句的意义和构造可知,第一处横线必需选第③句;从第三处横线前的句子“虽不惬心”,可知后面第三处必需选第②句;据此可排除其它三项)

5.(3分)B(第一组书目主要关怀的是天然迷信地舆方面的书目,讲述世界各地的天然景象;第二组书目关怀的是名人传记和哲学思想类的书目,可能给学生的人生举办指导;第三组属于文学名著,关怀的是世间百态)

二、白话文阅读(18分)

6.(3分)C (责:央求)

7.(3分)(B项“而归氏几于不祀矣”,意思是敬拜活动杂沓不堪,利发国际24。险些同等于没有敬拜活动,而不是不举行敬拜活动)

8.(1)(4分)亲人归天不去相互安抚,有丧事不去相互纪念;到家只知偏爱本身的妻子儿女,出门就欺诳父母兄弟。(吊,私,诳,每点1分,句意畅通1分)

(2)(4分)等他们有了子女,那么兄弟间相待的情感,已经仿佛堂兄弟间相待的情感。(比,视,从兄弟,每点1分,句意畅通1分)

9.(4分)①凝集族人;②挽回世风。(“凝集族人”,2分;“挽回世风”,2分;如果答出“纪念先人”、“鼓吹教化”或“回复家族次序”,每点可给1分)

【参考译文】

我七八岁时,见到家中的尊长,就拉着他的衣服扣问先人旧事。或者是由于我幼年时就失?了母亲,通常不能宽解本身,对于死去的人恐怕不能了解他的事迹,对于活着的人恐怕不能成事,实在是受了很大的创伤,心坎十分疾苦。

归氏家族到我诞生时,一天天地越发衰落。家族历史悠长而最终离别,人口众多但人心离散。从我的祖辈到各位叔父以来,贪心粗俗狡诈暴戾的人,屡屡有很多从家族中出现。或者上百人集结在一起,竟没有一个清爽练习的。或者十个练习的,学习鸟叫。却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不清爽拯济,鸠拙笨拙却不清爽教育。亲人归天不去相互安抚,有丧事不去相互纪念;到家只知偏爱本身的妻子儿女,出门就欺诳父母兄弟。通常招呼同伙,利发国际24。有时能花消千钱,但是在一年中重要的节日,祭献祖宗时,却谋划甚微。敬拜盛食物用的礼器、酒壶酒杯,很少有洁净到家的。家中的男女敬拜时站队都连不成队列。更有甚者,公然有由于请人观礼的缘故,变动将要举行敬拜的日期;用厨房里吃剩下的残羹剩肴,来更换新供上的祭品,归氏家族险些到了没有敬拜的境地。

我回去看老宅,阅览了归氏的旧书,激昂大方激愤叹息流泪说:“唉,这些人难道不是素节翁的先人吗?为什么到了这个田地呢!”父母是我们兄弟生命配合的来源。祖宗是我们父母的底子。族人都有兄弟的情分。不能忘怀啊。人刚诞生,当他们年幼时,兄弟在亲人怀中呱呱堕泪,吃饱了就一起嬉戏,不分互相。年长有了家室后,那么他们的情感已经不像这样了。等他们有了子女,那么兄弟间相待的情感,已经仿佛堂兄弟的情感。在这时,只惦记兄弟离别的不快捷,哪里还会想着亲人集结的难处,这也是天下的形势趋向于离别的理由。国际。借使我爱本身的子女却离散了本身的兄弟,我的子女也各自想着本身的子女,那么亲人离散的坏处就殃及到我的子女,这能说是爱本身的孩子吗?

我每次侍奉父亲,一年里重要的节日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯祝寿,看到祖父须发皆白,黑暗想我的各位叔父兄弟,都是始于同一祖父完结。现在却屡屡不能同心,未尝不深深孤单感伤。可是天下的事,粉碎它的人是从一小我初步,成就它的人也是从一小我初步。仁孝的正人能凭自身领导天下的人,更何况骨肉之间呢?现代的人立大宗的嫡子为继承人的理由,就是用仁孝的道理来央求他。调整家族干系的制度撤消了,天下就没有门第尊贵、世代为官的人家了。没有了世家,那么孝敬父母友好兄弟的情谊就陵夷了,社会风尚的浮薄就一天比一天犀利,有道理啊。

我练习圣人的道理,理解儒家六经的或者旨意。固然我过着困穷朴素的生活,不被官府录用,但暗里观察天下治乱,老百姓养精蓄锐的利害,常在心坎有所忧虑。我看看本身的亲人,心坎有所震动,绸缪寻求用来使族人凝集的举措,而族人凝集初步于家谱,所以我想要写归氏的家谱,不但仅是记载,更是用来寻求写家谱的意义。

三、古诗词玩赏赏识(11分)

10.(1)(3分)空,空阔、旷远,形象描绘了江面上雨后空阔迷蒙的景象,表达作者孤寂之情。(每点1分)

(2)(4分)①选取典型景物(暮霞、宾鸿、古戍、旗、荒村、犬稀);②富饶层次(由高到低,由远及近;暮霞、宾鸿是仰观,旗迥、荒村是远眺,闻犬稀是近听);③视听勾结(古戍、旗迥、荒村是视觉,事实上喜欢树上的鸟叫和田野里窸窸窣窣的虫鸣。犬稀是听觉);④消息勾结(宾鸿飞是动景,古戍、旗迥、荒村是静景);⑤比喻(宾鸿自况自喻);⑥白描。(答出四点即可)

(3)(4分)仕途遭贬的得志;旅居异地的孤寂;秋夜难捱的愁苦。(答出两点即可)

四、名句名篇默写(8分)

11.(1)陟罚臧否(2)则素湍绿潭(3)别时茫茫江浸月(4)万里悲秋常作客

(5)纵一苇之所如(6)取得仓皇北顾(7)焉知来者之不今朝也(8)世间正规是沧桑

五、现代文阅读(一)(20分)

12.(4分)①热爱乡土(故乡);②辛苦朴实;③充实爱心;④安然面对生活;⑤洞悉人生要义,深知人要养身还要养心。(答出四点即可)(意思对即可)

13.(4分)①涌现奶奶怡然自乐的生活神态;②涌现农村生活的到家纯正;③涌现亲人共处的暖和纯情;④涌现物欲之外的澹泊单纯;⑤涌现心物一体的超脱纯真。(答出四点即可)(意思对即可)

14.(6分)①比喻,将夜色比作柔滑的绸缎,涌现“我”回到故乡所感遭到的温暖。利发国际24。②拟人,写出了大花狗雄风。③比较,描画出狗对“奶奶”与“我”的亲疏不同态度。④细节和场景描写,涌现了作者感遭到的农村生活的纯正到家,渗出着与亲人共处的暖和纯真之情。(答出三点即可)(意思对即可)

15.(6分)①以韶华为序来构造文章(从“薄暮时分”写到“外观缓慢暗上去”,再到“终于黑透”直至入夜);②寓示“我”回野生病和“奶奶”相处的韶华;③暗示“奶奶”阅历的韶华赐与“我”灵魂的滋养;④启示人们要懂得放下,怜惜平和待到家的韶华。(答出三点即可)(意思对即可)

六、现代文阅读(二)(18分)

16.(6分)首先(1-2段)指出《文选》由唐代、宋初备受推崇,到庆历后位子跌落的现象;然后(3-6段)整个分解《文选》位子跌落的理由;末了(第7段)解释《文选》作为文学总集仍具历久弥新的特性。(每点2分)

17.(6分)①《文选》被文人用得“烂熟”而走向“俗”,从而遭唾弃;②宋代文人文学自傲进一步增强(不屑于步古人后尘),爆发具有转移民风意义的文学集体;③宋代文人深切切入生活,喜欢树上的鸟叫和田野里窸窸窣窣的虫鸣。舍弃了带有六朝绮靡特性的《文选》(采取了朴素浓艳的主导风尚)。(每点2分)

18.(6分)(1)格式编排,形式弃取,选文气势气概;(2分,答出两点即可)(2)作用:①作为《文选》位子变化的典型标志,与杜甫等人的推重造成比较,说明《文选》位子的变化;②苏轼指出《文选》的不够,证明了宋代文人的文学自傲与新的文学审美圭表的造成。(4分,每点2分)

七、作文(70分)

【立意点提示】

(1)无论眼界崎岖,无论处境好坏,所闻所感都有其到家与局限性;

(2)不用羡慕别人理解古今中外,纷繁之中有杂乱;

(3)不用内向于所见甚浅,扎实平淡也有风味;

(4)热爱并感性客观地对于本身所处的世界;

(5)准确对于逆境与困境;

(6)用辩证的眼光看待事物。

淮安市2016~2017学年度高三第一次调研测试

语文附加题答案

一、阅读资料!完成20~22题。(10分)

20.(6分)项王本日亡/则次取足下/足下与项王有故/何不反汉与楚连和/参分天下王之/今释此时而自必于汉以击楚/且为智者固若此乎

21.(2分)司马光;编年体

22.(2分)①深得汉王相信;②深受汉王景仰;③重信义。(答对两点即可)

【参考译文】项羽得悉龙且已死,至极恐怕,随即嘱托盱台人武涉去游说齐王韩信说:“目前楚、汉二王成败之事,关键就在您了。您向西仰仗汉王,汉王即获胜;向东投靠项王,利发国际24。项王即告成。倘若项王本日遭消灭,那么接着就轮到灭您了。您和项王一经有过交情,为什么不抗争汉王来与楚王联合,三家瓜分天下各立为王呢?现在停止这个良机,自下锐意投靠汉王来袭击楚王,作为智者,难道正本就是这个样子吗?”韩信辞谢道:“……汉王授给我上将军的官印,拨给我几万人马,脱下他的衣服让我穿,谦让他的食物给我吃,并且对我百依百顺,所以我才华抵达本日这个位子。人家如此亲昵、相信我,我背叛人家是不吉利的。我假使死了也不会变动跟定汉王的主意!望您替我向项王致歉。”

二、名著阅读题(15分)

23.(5分)AD(A项诸葛亮一句话也没说,蔡中、蔡和本身写信给曹操;D项“以王利发的遭遇为线索”错)

24.(1)(6分)“短儿”指小红丢的绢子被贾芸捡到,当成了定情之物。(2分)“缓兵之计的法子”是指宝钗假充跟林黛玉捉迷藏,美妙地将偷听的疑心转嫁到黛玉身上。(2分)性格:心思周密;城府深;幼稚稳重。(2分,答出两点即可)

(2)(4分)①查理到了印度后,贩卖人口(放高利贷,走私漏税,变得严酷、局促、无情);②他跟各种肤色的女人鬼混,把欧也妮忘得一尘不染;③为了高攀门第,他与侯爵奇丑的女儿订了终身。(每点2分,答出两点即可)

三、资料概括分解题(15分)

25.①《鄙俗的世界》存在了那一时代的生活情景微风采;②存在了原初的感情和价值观;③作品的措辞反映那个时代的情感和表达方式。(答出一点得1分,两点得3分,三点得5分)

26.①具有健壮的实际性;②措辞天然,富饶情感;③准确涌现农民与土地的干系是坐褥和职业的干系;④体现了当代中国普通人自愿的保守文明认识。(答出一点得1分,两点得3分,三点得5分;答出三点即可)

27.①的确反映实际生活;②涌现充实正能量的情感与价值观;③把实际生活和突出的保守文明很好地勾连起来。(答出一点得1分,两点得3分,三点得5分)


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